話が飛ぶが、古事記では天孫・『邇邇藝命（ににぎのみこと）』が天降った所を『竺紫の日向の久志布流多氣（くしふるたけ）』と記す。日本書紀では『筑紫の日向の高千穂の
觸（くしふる）の峯』で、天降ったのは『瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）』と書く。
ここで『くし』とは、朝鮮半島南部・慶尚南道 金海の「亀旨（クヂ）峰」を指すものといわれている。加羅の金首露王が天降った、といわれる、朝鮮半島の神話の山だ。
では『ふる』の方は何か。
(1) 古代朝鮮語に『鬼神火（キシンブル）』という言葉があり、「霊の火」を表すという説がある。 (2) 古代朝鮮語では『村』のことを「フレ」と発音するので、『くしふる』は『クシ村』（＝亀旨村）を意味するという説がある。 (3) 古代朝鮮語では、『峰』のことをプリと発声したという。これがフリ→フルになったという。すなわち『フル』とは「峰」の意味だという。
ここに挙げた３つの説をごちゃ混ぜにしてしまうのは問題があるかも知れないが、しかし天孫降臨の『くしふる岳／峯』とは何か、といえば、どうやら天孫が降臨した『神の峰』のこと、またはその後天孫が居を定めた『神の村』であるかも知れない。